Hermenéutica de la crisis en la obra de Unamuno entre finales del XIX y comienzos del XXla crisis del 97 como posible exemplum de la crisis finisecular

Resumen

La tesis se divide en dos partes. En la primera se estudian las claves delantirracionalismo unamuniano y se subrayan sobre todo sus afinidades tanto con los planteamientos de la Romantik, como con el filosofar humanístico (Ernesto Grassi). Al principio se plantea escuetamente la cuestión teórica de los límites y de las zonas de intercambio disciplinario entre discurso filosófico y expresión literaria. Acto seguido se rastrean los primeros testimonios, en su gran mayoría inéditos, del antirracionalismo unamuniano. La primera parte se cierra con el análisis de tres textos de Unamuno escritos en las primeras tres décadas del siglo XX (Sobre la filosofía española, Del sentimiento trágico de la vida y Alrededor del estilo). En la segunda parte de la tesis, sobre todo a través de un riguroso análisis filológico de múltiples inéditos unamunianos, se estudian las diversas fases evolutivas de dicha crisis. Uno de los principales logros de esta investigación es el de hacer hincapié en la equivocación de las anteriores interpretaciones filo-románticas que pretendían reducir la crisis unamuniana a un Erlebnis inefable del autor. Nadie puede excluir que la noche de la crisis existió, que fue real y que fue una vivencia dramática y fundamental para el autor empírico Miguel de Unamuno y Jugo. No obstante, la única crisis hermenéuticamente significativa es la que reflejan los textos, la que se escribió , la que se relató. Los principales textos de la crisis que aquí se estudian son las novelas Nuevo Mundo y Amor y Pedagogía, el drama La Esfinge, el Diario íntimo y el proyecto de las Meditaciones Evangélicas.