La sección femenina en Salamanca y Valladolid durante la Guerra Civil. Alianzas y rivalidades

Resumen

[ES] El propósito que me guía al presentar este trabajo es contribuir al conocimiento de la etapa inicial de la Sección Femenina, en concreto a su conformación en Salamanca y Valladolid durante la guerra civil y hasta principios de 1940, aspectos que constituyen el tema este trabajo: la Sección Femenina de Salamanca y Valladolid durante la guerra civil, alianzas y rivalidades. Los objetivos que pretendo alcanzar son los siguientes. Primero, estudiar cómo se configuró una pequeña agrupación femenina falangista, inicialmente infradotada, como una organización de masas orientada a la mujer al comenzar el año 1940. Intento poner de manifiesto que, a pesar de la carencia de organización y de medios, sus miembros tenían una fuerte mentalización para la lucha y la acción. Ello es debido a que estas mujeres, junto a los hombres de la primitiva Falange, compartían los rasgos de un grupo en proceso de convertirse en movimiento. Todos los miembros de la primitiva Falange (tanto hombres como mujeres), habían experimentado las condiciones por las que nace un movimiento, constituyéndose como un grupo que se definía por oposición y en conflicto con el sistema social republicano (aunque quizá también lo hubiera hecho en el caso de permanecer la monarquía). El contexto de la preparación del alzamiento, después la guerra civil, fue el conflicto que permitió que este grupo caracterizado como un movimiento tuviera la oportunidad de convertirse en una institución. En el caso de las mujeres de Falange Española de las JONS la guerra constituyó la oportunidad no perdida sino ampliamente aprovechada para hacerse con un espacio político. El contexto de conflicto social ocasionado por la guerra desencadenó asimismo que la experiencia de ruptura alcanzase a muchas más mujeres, con lo que se recrudecieron las situaciones de incertidumbre y de desacuerdo con el orden social que siempre ocasionan la entrada en un movimiento. Este grupo de mujeres se sintieron actores de la Historia, diferentes de los hombres de su grupo, pues no tenían un anterior substrato feminista, pero iguales en la determinación de conseguir una organización femenina y finalmente convertirse en institución o disolverse.