Reflexiones sobre la noción de identidad feministaapuntes para una lectura habermasiana

Resumen

La presente tesis parte de la base conceptual filosófica de la teoría de la intersubjetividad habermasiana para analizar una problemática concreta y actual: la construcción de la identidad feminista. Como consecuencia, en las páginas que conforman este estudio, se ha tratado de articular una reflexión filosófica/sociológica sobre la posibilidad del acercamiento entre la teoría feminista y la teoría crítica habermasiana. Su objetivo general consiste en evidenciar el potencial de la teoría de la acción comunicativa habermasiana, tradicionalmente ciega a la cuestión de género, como importante instrumento para repensar y reconstruir la identidad feminista, proponiendo una nueva noción de identidad feminista. La intención es iluminar los puntos oscuros en la teoría habermasiana respecto a la temática de género y, así, evidenciar las contribuciones que puede traer para la teoría feminista cuando ésta quiere pensar la construcción de su propia identidad. La tesis se presenta en 7 capítulos en los que se resume el contexto de la modernidad y la problemática de la identidad feminista, realizando una reflexión respecto al papel del reconocimiento en la construcción de dicha identidad. Se presentan también los orígenes y las influencias recibidas por la Teoría de la Acción Comunicativa habermasiana, así como las principales críticas recibidas, subrayando el cambio del paradigma por ella propuesto (del paradigma del sujeto al paradigma intersubjetivo) y, en él, la importancia que asume el papel del otro. Se discute la idea de ceguera habermasiana al género, proponiendo otra lectura y presentando los motivos que llevaron a la elección de esta teoría como fundamento de esta tesis. Se proponen las posibles aportaciones de la teoría de la acción comunicativa a la discusión de la construcción de la identidad feminista, como pueden ser la superación del paradigma cartesiano y la proposición de la superioridad moral de las acciones cooperativas. Finalmente, bajo la perspectiva habermasiana y a partir de la nueva noción de identidad feminista propuesta, se hace una reflexión sobre la posibilidad de pensar la mujer como el otro en el discurso patriarcal.