Problemas planteados por la transmisión manuscrita del comentario bíblico "Antikeimena" (CPL 1261) de Julián de Toledo (? 690)

Resumen

L'analisi della tradizione degli Antikeimena, un commento biblico scritto da Giuliano di Toledo fra il 680 e il 690 e conservato in 17 manoscritti, dimostra la presenza di due redazioni d'autore. La più recente è conservata solo nel codice Montecassino, Bibl. della Badia, 187 e appare non essere stata portata a termine; la precedente si legge nei codici Bamberg, SB, Patr. 107, e Oxford, CCC, 32, che ne riporta solo la parte iniziale e sta alla base di tutti gli altri manoscritti, dove si trova in forma mutila. Esisteva tuttavia una versione ancora più antica, che non è conservata dai manoscritti ma è presupposta dalle citazioni che ne fa Sansone di Cordova nel Liber apologeticus (IX sec.). I codici considerati nell'articolo sono i seguenti: Bamberg, SB, Patr. 107 ff. 7r-57r; Darmstadt, Landesbibl., 756 ff. 3r-23v e 29v-44r; Frankfurt a.M., UB, Barthol. 99 ff. 77ra-123vb; Montecassino, Bibl. dell'Abbazia, 187 pp. 2-169 e 30 pp. 237b-324a; München, BSB, Clm 13581 ff. 31v-104r; Clm 18167 II ff. 89r-140r; Oxford, CCC, 32 ff. 124va-130vb; Perugia, Bibl. Capitolare, 3 ff. 109r-133r; Praha, Národní Knihovna, I.B.14 ff. 108ra-146va; Roma, Alessandrina, 97 ff. 1v-59v; Schlägl, Stiftsbibl., 105 ff. 170ra-198va; Trier, Stadtbibl. 690/252 oct. ff. 126r-166v; Wien, ÖNB, 1001 ff. 1r-68r; Zwettl, Sitftsbibl., 304 ff. 71v-145r.