Sobre algunas especies animales en el contexto de las religiones prerromanas de Hispania

Références bibliographiques

• II CLCP: Actas del II Coloquio sobre Lenguas y Culturas Prerromanas de la Península Ibérica (Tübingen, 17-19 Junio 1976), Salamanca 1979.
• III CLCP: J. de Hoz (ed.), Actas del III Coloquio sobre Lenguas y Culturas Paleohispánicas (Lisboa, 5-8 Noviembre 1980), Salamanca 1985.
• AA.VV. 2002: AA.VV., Religiôes da Lusitânia. Loquuntur saxa, Lisboa 2002.
• Abascal 1994: J.M. Abascal, Los nombres personales en las inscripciones latinas de Hispania, Madrid 1994.
• Albertos 1966: Mª.L. Albertos, Onomástica personal primitiva de Hispania: Tarraconense y Bética, Salamanca 1966.
• Albertos 1979: Mª.L. Albertos, “La onomástica de Celtiberia” II CLCP, 131-167.
• Alfayé 2002: S. Alafayé Vila, “Rituales de aniquilación del enemigo en la estela de Binéfar, Huesca” in L. Hernández Guerra y J. Alvar (eds.) Jerarquías religiosas y control social en el Mundo Antiguo, Valladolid 2002, 63-74.
• Alföldy 1985: G. Alföldy, “Epigraphica Hispanica VI. Das Diana-Helligtum von Segobriga” ZPE 58, 1985, 139-159.
• Almagro 1995: M. Almagro Gorbea, “El lucus Dianae con inscripciones rupestres de Segobriga” in A. Rodríguez Colmenero y L. Gasperini (eds.) Saxa scripta, La Coruña 1995, 61-98.
• Bayet 1984: J. Bayet, La religión romana, Madrid 1984.
• Blázquez 1957: J.Mª Blázquez, “Réplica desconocida al cernunnos de Val Camonica: el Cernunnos de Numancia” Revue d’Études Ligures 23, 1957, 294-298.
• Blázquez 1962: J. Mª Blázquez, Religiones primitivas de Hispania I, Roma 1962.
• Blázquez 1975: J.Mª Blázquez, Diccionario de las religiones prerromanas de Hispania, Madrid 1975.
• Blázquez 1977a: “La religiosidad de los pueblos hispanos vista por los autores griegos y latinos” Imagen y mito. Estudios sobre religiones mediterráneas e ibéricas, Madrid 1977a, 438-466.
• Blázquez 1977b: “La interpretación de la pátera de Tivisa” Imagen y mito. Estudios sobre religiones mediterráneas e ibéricas, Madrid 1977b, 221-241.
• Blázquez 1991: “El sincretismo en la Hispania romana entre las religiones indígenas, griega, romana, fenicia y mistéricas”, Religiones en la España Antigua, Madrid 1991.
• Cabré 1910: J. Cabré, “La montaña escrita de Peñalba”, BRAH LVI, 1910, 241 ss.
• Camps 1961: G. Camps, Aux origines de la Berbérie. Monuments et rites funéraires protohistoriques, Paris 1961.
• Caro Baroja 1981: J. Caro Baroja, Los pueblos de España, Madrid 1981 (1ª ed.1946).
• Costa 1917: J. Costa, La religión de los celtíberos y su organización política y social, Madrid 1917 (1ª ed. 1895).
• Costa y Fernández 2000: B. Costa y J. H. Fernández (eds.) Santuarios feniciopúnicos en Iberia y sus influencia en los cultos indígenas. XIV Jornadas de arqueología fenicio-púnica (Eivissa, 1999), Eivissa 2000.
• Curado 2002: F.P. Curado, “A ideologia tripartida dos indoeuropeus e as religiôes de tradiçâo paleohispânica no occidente peninsular” en AA.VV., Religiôes da Lusitânia. Loquuntur saxa, Lisboa 2002, 71-77.
• De Vries 1975: J. de Vries, La religion des celtes, Paris 1975.
• Dodds 1975: E.R. Doods, Paganos y cristianos en una época de angustia, Madrid 1975.
• Gómez Moreno 1949: M. Gómez Moreno, Misceláneas. Historia, Arte, Arqueología I, Madrid 1949.
• Guerra 1973: M. Guerra, Constantes religiosas europeas y sotoscuevenses, s.l., 1973.
• Heinz 1998: S. Heinz, Les symboles des celtes, París 1998.
• Jimeno et al. 2004: A. Jimeno, J.I. Torre, R. Berzosa y J.P. Martínez, La necrópolis celtibérica de Numancia. Memorias, Arqueología en Castilla y León, 12, Salamanca 2004.
• Le Roux 1981: F. Le Roux, “La religión de los celtas” en Historia de las religiones Siglo XXI (H-Ch. Puech dir.). Las religiones antiguas, vol. III, Madrid 3ª ed. 1981, 109-184.
• Lejeune 1955: M. Lejeune, Celtiberica, Salamanca 1955.
• Marco 1986: F. Marco, “El dios céltico Lug y el santuario de Peñalba de Villastar” in Estudios en homenaje al Dr. AntonioBeltrán Martínez, Zaragoza 1986, 731-760.
• Marco 2005: “Religión celta y celtibérica”, en Celtíberos. Tras la estela de Numancia, Soria 2005, 213-222.
• Mélida y Taracena 1920: J.R. Mélida y B. Taracena, Excavaciones en Numancia. Memoria acerca de las practicadas en 1919-1920, MJSEA 31, Madrid 1920.
• Mélida y Taracena 1920-21: Excavaciones en Numancia. Memoria acerca de las practicadas en 1920-1921, MJSEA 36, Madrid 1921.
• Mélida y Taracena 1923: Excavaciones en Numancia, MJSEA 49, Madrid 1923.
• Pena 1981: Mª. J. Pena “Contribución al estudio del culto de Diana en Hispania” en La religión romana en Hispania, Madrid 1981, 47-58.
• Ramallo 2000: S.F. Ramallo “La realidad arqueológica de la influencia púnica en el desarrollo de los santuarios ibéricos del sureste de la península Ibérica” en B. Costa y J. H. Fernández (eds.) Santuarios fenicio-púnicos en Iberia y sus influencia en los cultos indígenas. XIV Jornadas de arqueología fenicio-púnica (Eivissa, 1999), Eivissa 2000, 185-217.
• Romero y Sanz 1992: F. Romero y C. Sanz, “Representaciones zoomorfas prerromanas en perspectiva cenital. Iconografía, cronología y dispersión geográfica” 2º Symposium de arqueología Soriana, Soria 1992, 455-471.
• Romero y Sanz (e.p.): F. Romero y C. Sanz, “Las representaciones zoomorfas en perspectiva cenital. Un estado de la cuestión” en De la región vaccea a la arqueología vaccea. Jornadas en homenaje de Federico Wattemberg (Valladolid, noviembre de 2009).
• Ruiz de Arbulo 2000: J. Ruiz de Arbulo “El papel de los santuarios en la colonización fenicia y griega en la península Ibérica” en B. Costa y J. H. Fernández (eds.) Santuarios fenicio-púnicos en Iberia y sus influencia en los cultos indígenas. XIV Jornadas de arqueología fenicio-púnica (Eivissa, 1999), Eivissa 2000, 9-56.
• Salinas 1986: M. Salinas, Conquista y romanización de Celtiberia, Salamanca 1986.
• Salinas 1984-1985: M. Salinas “La religión de los celtíberos (I)” SHHA 2-3, 1984-1985, 81-102.
• Salinas 1994: M. Salinas “El toro, los peces y la serpiente. Algunas reflexiones sobre iconografía y la religión de los celtíberos” en Homenaje al prof. José María Blázquez, Madrid 1994, 509-520.
• Salinas 2008: M. Salinas “La religión romana en la meseta meridional” en G. Carrasco (ed.) La romanización en el territorio de Castilla-La Mancha, Ciudad Real 2008, 61-89.
• Schulten 1945: A. Schulten, Historia de Numancia, Barcelona 1945.
• Sopeña 1987: G. Sopeña Genzor, Dioses, ética y ritos. Aproximaciones para una comprensión de la religiosidad entre los pueblos celtibéricos, Zaragoza 1987.
• Sopeña 1995: Ética y ritual. Aproximación al estudio de la religiosidad de los pueblos celtibéricos, Zaragoza 1995.
• Sopeña y Ramón (2002): G. Sopeña y V. Ramón, “Claudio Eliano y el funeral descarnatorio en Celtiberia: reflexiones críticas a propósito de Sobre la naturaleza de los animales X, 22” PalHisp 2, 2002, 227-269.
• Taracena 1982: B. Taracena, “Los pueblos celtibéricos” HEMP, tomo I, vol. 3º, Madrid 1982, 195-299.
• Tovar 1985: A. Tovar, “La inscripción de Cabeço das Fráguas y la lengua de los lusitanos” III CLCP, Salamanca 1985, 227-253.
• Untermann 2002: J. Untermann, “A epigrafia em língua lusitana e a sua vertente religiosa” in AA.VV. Religiôes da Lusitânia. Loquuntur saxa, Lisboa 2002, 67-70.
• Vallejo 2005: J.M. Vallejo, Antroponimia indígena de la Lusitania romana, Vitoria 2005.
• Vázquez y Hoys 1983: A.Mª. Vázquez y Hoys, en Homenaje a M. Almagro III, Madrid 1983, 331-338.
• Vilaronga 1979: L. Vilaronga, Numismática antigua de Hispania, Barcelona 1979.
• Watson 2007: A. Watson, Religious Acculturation and Assimilation in Belgic gaul and Aquitania from the Roman Conquest until the End of the Second Century CE, BAR International Series 1624, Oxford 2007.