El convento de San Esteban de Salamanca en el siglo XIV. Precisiones cronológicas, topografía devocional y funeraria

  1. Juan Pablo Rojas Bustamante
Revista:
Norba: Revista de arte

ISSN: 0213-2214

Año de publicación: 2022

Número: 42

Páginas: 369-383

Tipo: Artículo

DIALNET GOOGLE SCHOLAR lock_openDehesa editor

Otras publicaciones en: Norba: Revista de arte

Resumen

En este artículo detallamos el patrocinio de las familias Limógenes y Godínez en la fábrica de la iglesia, claustro y cerca del convento de San Esteban de Salamanca durante el primer tercio del siglo XIV. La datación que presentamos corrige explícitamente la equivocada interpretación de las fechas de los distintos documentos, que durante siglos fueron confundidos por la historiografía al calcular entre la era hispánica y la era cristiana, comprometiendo los datos conocidos del templo anterior al actual. Igualmente, reconstruimos la topografía devocional de la antigua iglesia dominica a partir del panteón familiar promovido por los citados linajes

Referencias bibliográficas

  • BANGO TORVISO, I., “El espacio para enterramientos privilegiados en la arquitectura medieval española”, Anuario del Departamento de Historia y Teoría del Arte, nº 4, 1992, pp. 93-132.
  • BELTING, H., Antropología de la imagen, Madrid, Katz, 2007.
  • BELTING, H., Imagen y culto. Una historia de la imagen anterior a la era del arte, Madrid, Akal, 2009.
  • BELTRÁN DE HEREDIA, V., “El convento de San Esteban en sus relaciones con la Iglesia y la Universidad de Salamanca durante los siglos XIII, XIV y XV”, Ciencia Tomista, nº 84, 1957, pp. 95-116.
  • CAMILLE, M., Arte gótico: visiones gloriosas, Madrid, Akal, 2005.
  • CUERVO, J., Historiadores del Convento de San Esteban de Salamanca, Salamanca, Imprenta católica salmanticense, 1914, vol. 2.
  • DORADO, B., Compendio histórico de la ciudad de Salamanca, su antigüedad, la de su Santa Iglesia, su fundación y grandezas, que la ilustran, Salamanca, Juan Antonio de Lasanta, 1776.
  • ESPINEL MARCOS, J. L., San Esteban de Salamanca. Historia y guía, siglos XIII-XX, Salamanca, Editorial San Esteban, 2ª ed., 1995.
  • GARCÍA SERRANO, F., Preachers of the City. The Expansion of the Dominican Order in Castile (1217-1348), Nueva Orleans, University Press of the South, 1997.
  • GUTIÉRREZ VERGARA, A., “El "Becerro de 1513" del convento de San Esteban de Salamanca”, Archivo Dominicano, nº 1, 1980, pp. 141-234.
  • LAHOZ, L., “De sepulturas y panteones: memoria, linaje, liturgias y salvación”, en GONZÁLEZ MÍNGUEZ, C., y BAZÁN, I., La muerte en el nordeste de la Corona de Castilla a finales de la Edad Media. Estudios y documentos, Bilbao, Universidad del País Vasco/Euskal Herriko Unibertsitatea, Servicio de Publicaciones, 2014, pp. 241-294.
  • LAHOZ, L., “La vida cotidiana en el ámbito de la escultura funeraria gótica”, en Vida cotidiana en la España medieval: actas del VI Curso de Cultura Medieval, celebrado en Aguilar de Campoo (Palencia) del 26 al 30 de septiembre de 1994, Madrid, Fundación Santa María la Real, Centro de Estudios del Románico, 1998.
  • LÓPEZ CAPARROSO, J., Tercera parte de la Historia general de Sancto Domingo y de su Orden de Predicadores, Valladolid, Imp. de Francisco Fernández de Córdoba, 1613.
  • MANSO PORTO, C., El arte de la Orden de Santo Domingo en la Galicia Medieval, Madrid, Editorial Complutense, 1991.
  • MERSCH, M., “Programme, Pragmatism, and Symbolism in Mendicant Architecture”, en MÜLLER, A. y STÖBER, K., Self-Representation of Medieval Religious Communities. The British Isles in Context, Münster, LIT Verlag, 2009, pp. 143-166.
  • NÚÑEZ RODRÍGUEZ, M., “La arquitectura de las órdenes mendicantes en la Edad Media y la realidad de la ‘Devotio Moderna’”, Archivo Ibero-Americano, t. 49, nº 193-194, 1989, pp. 123-140.
  • NÚÑEZ RODRÍGUEZ, M., “La indumentaria como símbolo en la iconografía funeraria”, en VV.AA., La idea y el sentimiento de la muerte en la historia y en el arte de la Edad Media, Santiago de Compostela, Universidade de Santiago de Compostela, 1988, pp. 9-19.
  • OLIVERA SÁNCHEZ, A., “Los Godínez y los Alimógenes. Dos familias para el convento de San Esteban”, Archivo Dominicano, nº 22, 2001, pp. 57-70.
  • RODRÍGUEZ G. DE CEBALLOS, A., La iglesia y el convento de San Esteban de Salamanca. Estudio documentado de su construcción, Salamanca, Centro de Estudios Salmantinos, 1987.
  • SERRA DESFILIS, A., “Escenarios para la memoria y el luto. Las capillas funerarias del tardogótico en la Corona de Aragón: el caso valenciano”, en VV.AA., Retórica artística en el tardogótico Castellano: La capilla fúnebre de Álvaro de Luna en contexto, Madrid, Sílex Ediciones, 2018, pp. 174-193.
  • VILLAR Y MACÍAS, M., Historia de Salamanca, Salamanca, Imprenta de Francisco Núñez Izquierdo, 1887, vol. 1.
  • YARZA LUACES, J., “Despesas fazen los omnes de muchas guisas en soterrar los muertos”, Fragmentos, nº 2, 1984, pp. 4-19.
Fuente de los datos: Dialnet