EncrucijadaApuntes para un capítulo de antropología filosófico-teológica

Erreferentzia bibliografikoak

• Baltasar GRACIÁN, “El discreto”, en Obras completas. Estudio preliminar, edición, bibliografía y notas de Arturo del Hoyo. Madrid: Aguilar, 1967, 3ª ed., p. 105.
• José ORTEGA Y GASSET, Meditaciones del Quijote [1914], en op. cit., I. Madrid: Edit. Rev. de Occidente, 1966, 6ª ed., pp. 318-322.
• Julián MARÍAS, Ortega. Circunstancia y vocación.Madrid: Alianza, 1984, 2ª ed., p. 350 ss.
• José ORTEGA Y GASSET, El hombre y la gente, VII. Madrid: Edit. Rev. de Occidente, 1969, 3ª ed., p. 114.
• José ORTEGA Y GASSET, Idea del teatro, VIII. Madrid : Edit. Rev. de Occidente, 1969, 3º ed., p. 467.
• Philipp LERSCH, La estructura de la personalidad. Barcelona: Scientia, 1963.
• ORTEGA Y GASSET, José, ¿Qué es filosofía?, VII. Madrid : Edit. Rev. de Occidente, 1969 en n. 12, p. 358.
• Fernando RIELO, Un diálogo a tres voces. Entrevistas con Marie-Lise Gazarian. Constantina (Sevilla): Fund. Fernando Rielo, 2000, 2ª ed., p. 123.
• Julián MARÍAS, Antropología metafísica. Madrid: Edit. Rev. de Occidente (Col. El Alción), 1973, p. 92.
• Antonio MACHADO, Campos de Castilla (Proverbios y cantares, XXIX), en op. cit. de Manuel y Antonio Machado. Texto al cuidado de Heliodoro Carpintero. Madrid: Plenitud, 1973, p. 836.
• TERESA DE JESÚS, Camino de perfección, ed. manual. Madrid: BAC, 1972, p. 258.
• Juan Luis Ruiz de la Peña, Antropología teológica fundamental (1988, 2ªed.). Madrid : Sal Terrae
• Juan Luis Ruiz de la Peña, Antropología teológica especial (1991).