La soltería virtuosadignidad, utilidad y el discurso sobre el celibato femenino en la España contemporánea (1820-1950)

  1. Camino, Alejandro 1
  2. Martykánová, Darina 1
  1. 1 Universidad Autónoma de Madrid
    info

    Universidad Autónoma de Madrid

    Madrid, España

    ROR https://ror.org/01cby8j38

Revista:
Historia contemporánea

ISSN: 1130-2402

Ano de publicación: 2021

Número: 66

Páxinas: 337-370

Tipo: Artigo

DOI: 10.1387/HC.21210 DIALNET GOOGLE SCHOLAR lock_openAcceso aberto editor

Outras publicacións en: Historia contemporánea

Resumo

Single women were often ridiculed in the popular culture and in the intellectual discourse in nineteenth- and twentieth-century Spain. Existing works on this subject have tended to interpret this as a sign of rejection and/or of fear concerning the subversive potential of a woman remaining single. Basing ourselves on recent research on gender in Catholic thought, we nonetheless argue that celibacy –provided it followed certain rules- was not only accepted, but held in great regard in Spanish society of that period. While the historiography has construed the notion that there were, basically, two dignified states for a woman in the Catholic political culture: the religious celibacy and marriage, we argue that a third way existed and was explicitly defended: “secular” celibacy. To analyse this issue, we explore the shifting hierarchy of prestige of the different models of femininity in the long run.

€ Ver financiamento

Información de financiamento

Este art?culo se enmarca en una investigaci?n predoctoral (FPU16/02273) y en el proyecto PID2019-106210GB-I00 titulado, ?Iden-tidades en movimiento. Flujos, circulaci?n y transformaciones culturales en el espacio atl?ntico (siglos xix y xx)?. Los autores agradecen a Ne-rea Aresti, Bego?a Barrera, Irene Mendoza, V?ctor N??ez-Garc?a, Javier Mart?nez Dos Santos, Juan Pan-Montojo y Florencia Peyrou sus comenta-rios y sugerencias.

Financiadores

Referencias bibliográficas

  • AcostA, José María de, Las eternas mironas: (la novela de la solterona), Renacimientos, Madrid, 1926.
  • AguAdo, Ana y RAmos, Dolores, «La modernidad que viene. Mujeres, vida cotidiana y espacios de ocio en los años veinte y treinta», Arenal, 14, 2, 2007, pp. 265-289.
  • ApetRei, Sarah, «Masculine virgins: Celibacy and gender in Late Stuart London», en ApetRei, Sarah y smith, Hannah (eds.), Religion and Women in Britain, c.1660-1760, Routeledge, 2016, pp. 41-60.
  • ARenAl, Concepción, La mujer del Porvenir, Oficina Tipográfica del Hospicio, Madrid, 1869.
  • AResti, Nerea, Médicos, Donjuanes y Mujeres Modernas. Los ideales de feminidad y masculinidad en el primer tercio del siglo xx, Editorial de la Universidad del País vasco, guipúzcoa, 2001.
  • AResti, Nerea, «La nueva mujer sexual y el varón domesticado. El movimiento liberal para la reforma de la sexualidad», Arenal, 9, 1, 2002, pp. 125-150.
  • AResti, Nerea, «Cuestión de dignidad. género, feminismo y culturas políticas», en FoRcAdell, Carlos, y suáRez coRtinA, Manuel (coords.), La Restauración y la República: 1874-1936, Marcial Pons, Madrid, 2015, pp. 85-110.
  • BARRAchinA, Marie Aline, «Ideal de la mujer Falangista. Ideal Falangista de la Mujer», en vvAA, Las mujeres y la guerra civil española, Instituto de la Mujer, 1991, pp. 211-217.
  • BARReRA, Begoña, Mujeres bajo tutela: una historia de la sección femenina de falange desde el género y las emociones (1934-1977), Tesis Doctoral, Universidad de Sevilla, 2019.
  • BeAuvAlet-BoutouyRie, «La femme seule à l’époque moderne: une histoire qui reste à écrire», Annales de démographie historique, 2001, pp. 127-141.
  • BlAsco, Inmaculada, Armas femeninas para la contrarrevolución: la SF en Aragón (1936-1950), Atenea, Málaga, 1997.
  • BlAsco, Inmaculada, «“Sección Femenina” y “Acción Católica”: la movilización de las mujeres durante el franquismo», Gerónimo de Uztariz, 21, 2005, pp. 55-66.
  • BlAsco, Inmaculada, «Juana Salas (1875-1976): el feminismo católico», en cenARRo, Ángela e illion, Régine (coords.), Feminismos: contribuciones desde la historia. Prensas de la Universidad de zaragoza, zaragoza, 2014, pp. 107-133.
  • Bloquet, Josée, «La société n’a pas intérêt à ce que des bâtards soient reconnus», Napoleonica. La Revue 14, 2012, pp. 50-73.
  • BohigAs, Francisca, Hogar, gráficas Reunidas, Madrid, 1941.
  • BohigAs, Francisca, ¿Qué profesión elegir? Guía de profesiones femeninas, Mayfe, Madrid, 1947.
  • Bousquet, Jean-Baptiste, Du mariage considéré comme moyen préservatif et curative des maladies, París, 1820.
  • BuRgos, Carmen de, La mujer moderna y sus derechos, Sempere, valencia, 1927.
  • cAmino, Alejandro, «Entre el hogar y la profesión: los manuales de conducta de Francisca Bohigas durante el primer franquismo (1939-1950)», Travessias, 12, 2018, pp. 224-242.
  • cenARRo, Ángela (ed.), «Identidades de género en el catolicismo, el falangismo y la dictadura de Franco», Historia y Política, 37, 2017.
  • clARet, Antonio María, Catecismo de la doctrina cristiana: explicado y adoptado a la capacidad de los niños y niñas y adornado con muchas láminas, Imp. de los Herederos de la v. Pla, Barcelona, 1848.
  • comenge y FeRReR, Luis, Generación y crianza o Higiene de la familia, Barcelona, José Espasa, 1920 [19s/f].
  • echARRi, María de, Conferencia de la señorita María de Echarri, el día 24 de febrero de 1908 acerca de la Acción de la Mujer en el centro de defensa social, Tip. de la Revista de Archivos, Madrid, 1908.
  • echARRi, María de, El que siembra con lágrimas…, La novela hispano-americana, valencia, 1927.
  • FRond, victor (dir.), Le panthéon des illustrations françaises au XIXe siècle, volumen 1, Abel Pilon, Paris, 1865.
  • gAllego, María Teresa, Mujer, Falange y Franquismo, Taurus, Madrid, 1983.
  • gimeno de FlAqueR, Concepción, La mujer juzgada por una mujer, Secretaría de Fomento, México, 1887 [1882].
  • gRuziel, Dominika, At the Crossroads of New Catholicism and the «Woman Question»: Polish Roman Catholic Laywomens Social Activism on Behalf of Women in the Three Zones of Partitioned Poland, 1878-1918, Tesis Doctoral, Central European University, 2012.
  • hildegARt, La revolución sexual, Cuadernos de Cultura, valencia, 1931.
  • holl, Constantino, Mujeres ilustres. Lecturas para las jóvenes católicas, Friburgo, Herder & Cía-Libreros-Editores Pontificios, 1923.
  • lAqueuR, Thomas W., La construcción del sexo: cuerpo y género desde los griegos hasta Freud, Cátedra, Madrid, 2003.
  • llonA, Miren, «Los otros cuerpos disciplinados: relaciones de género y estrategias de autocontrol del cuerpo femenino (primer tercio del siglo xx)», Arenal, 14, 1, 2007, pp. 79-108.
  • llonA, Miren, «El feminismo católico en los años veinte y sus antecedentes ideológicos», Vasconia: Cuadernos de historia-geografía, 25, 1998, pp. 283-299.
  • louyeR villeRmAy, Jean-Baptiste, Traité des vapeurs ou maladies nerveuses, et particulièrement de l’hystérie et de l’hypocondrie, Volumen 1, germer-Baillière, París, 1832.
  • Malečková, Jitka, Úrodná půda. Žena ve službách národa, ISv, Praga, 2002.
  • Martykánová, Darina, «El amor condenado, el amor triunfante: El género en el discurso sobre la ciencia, la religión y la nación en tres obras de Benito Pérez galdós», Espacio, tiempo y forma. Serie V, Historia contemporánea, 29, 2017, pp. 149-179.
  • mARtínez, graciano, El libro de la mujer española: hacia un feminismo cuasi dogmático, Imp. del Asilo de Huérfanos, Madrid, 1921.
  • mínguez, Raúl, «¿Dios cambió de sexo? El debate internacional sobre la feminización de la religión y algunas reflexiones para la España decimonónica», Historia contemporánea, 51, 2015, pp. 397-426.
  • mínguez, Raúl, «¿Fanáticas, maternales o feministas? Monjas y congregacionistas en la España decimonónica», Hispania Sacra, 137, 2016, pp. 391-402.
  • mínguez, Raúl, «Liberalismo y catolicismo ante el espejo. La construcción de las feminidades decimonónicas», en BLASCO, Inmaculada (ed.), Mujeres, hombres y catolicismo en la España contemporánea. Nuevas visiones desde la historia, Tirant humanidades, valencia, 2018.
  • monseRdá, Dolors, Estudi Feminista. Orientacions per a la dona catalana, Lluis gili, Barcelona, 1909.
  • moRAles, Amalia y vieitez, Soledad, «Intervención femenina en el mundo rural franquista (España, 1939-1975). Las Cátedras Ambulantes de la Sección Femenina de la Falange Española y su labor de Divulgación Sanitaria y Social», Revista Questoes & Debates, Curitiba, 65, 2017, pp. 175-205.
  • milleR, Nicholas, John Millar and the Scottish Enlightenment. Family life and World History, voltaire Foundation, Oxford, 2017.
  • monlleó, Rosa, «La revolución liberal y el voto femenino: la religión como instrumento de poder», Dossiers feministes, 2, 1999, pp. 153-174.
  • moRcillo, Aurora, En cuerpo y alma. Ser mujer en tiempos de Franco, Siglo XXI, 2015.
  • muñoz lópez, Pilar, Sangre, amor e interés. La familia en la España de la Restauración, Marcial Pons, Madrid, 2001.
  • nelken, Margarita, Trampa del Arenal, Librería de los sucesores de Hernando, Madrid, 1923.
  • pARdo BAzán, Emilia, Memorias de un solterón, Tip. de Agustín Avrial, Madrid, 1896.
  • péRez del pueRto, Ángela, Más allá de las naciones. La defensa de la feminidad católica a través del proyecto educativo de acción católica en España y Estados Unidos (1940-1950), Tesis Doctoral, Universidad Autónoma de Madrid, 2015.
  • péRez, Silvia María: «Mujeres liberadas de la tutela masculina: de solteras y viudas a fines de la Edad Media», Cuadernos Kóre, 2, 2010, pp. 46-53.
  • peinAdo, Matilde, Enseñando a señoritas y sirvientas. Formación femenina y clasismo en el franquismo, Catarata, Madrid, 2012.
  • pRo Ruiz, Juan, «Mujeres en un estado ideal: la utopía romántica del fourierismo y la historia de las emociones», Rubrica Contemporanea 7, 2015, pp. 27-46.
  • RAmón y cAjAl, Santiago, La mujer. Psicología del Quijote y el quijotismo, J. g.ª Perona, Madrid, 1944 [1905].
  • Ruíz AmAdo, Ramón, ¡Antes que te cases!: cartas a un joven casadero, Librería Religiosa, Barcelona, 1954 [1930].
  • sAlomón, Pilar, «“Armémonos de valor; y por Dios y por la Patria, adelante”: Definir una masculinidad para la regeneración nacional católica finisecular», en en BLASCO, Inmaculada (ed.), Mujeres, hombres y catolicismo en la España contemporánea. Nuevas visiones desde la historia, Tirant humanidades, valencia, 2018.
  • sAlAs, María, Nosotras, las solteras, Juan Flors, Barcelona, 1959.
  • sánchez, José, «Amantes, barraganas, compañeras, concubinas clericales», Clío & Crimen: Revista del Centro de Historia del Crimen de Durango, 5, 2008, pp. 106-137.
  • sAz, Ismael, España contra España. Los nacionalismos franquistas, Marcial Pons, Madrid, 2003.
  • ŠlehoFeR, Lukáš, «Celibát učitelek», https://perpetuum.cz/2016/09/celibat-ucitelek/, consultado a 25-10-2019.
  • sinués, María del Pilar, Morir sola, Impr. de los hijos de J. A. garcía, Madrid, 1890.
  • vAlencinA, Ambrosio, La vida espiritual o Cartas á Teófila sobre la vida interior del cristiano, Escuela Tip. Salesiana, Sevilla, 1897.
  • vázquez, Francisco J., Mal menor. Políticas y representaciones de la prostitución (siglos xvi-xix), Servicio de Publicaciones de la Universidad de Cádiz, Cádiz, 1998.
  • WAlin, Marie, «Masculinidades y diferencia de género en Higiene del matrimonio de Pedro Felipe Monlau (1853): una construcción entre los nuevos saberes científicos y la moral católica», Espacio, tiempo y forma. Serie V, Historia contemporánea, 33, 2021 (en prensa)
  • Weisner-Hanks, Merry, Christianity and Sexuality in the Early Modern World: Regulating Desire, Reforming Practice, Routledge, Londres, 2000.
  • yeo, Eileen Janes, «The creation of ‘motherhood’ and Women’s responses in Britain and France, 1750-1914», Women’s History Review, 8, 1999, pp. 201-218.
Fonte de datos: Dialnet