La recuperación de la Escuela de Salamanca en el contexto de la Kulturkampf alemana

  1. María Martín Gómez
Journal:
Araucaria: Revista Iberoamericana de Filosofía, Política, Humanidades y Relaciones Internacionales

ISSN: 2340-2199,  1575-6823

Year of publication: 2023

Issue Title: Tácito/El escolasticismo ibérico/España-América

Volume: 25

Issue: 54

Pages: 417-440

Type: Article

DOI: 10.12795/ARAUCARIA.2023.I54.21 DIALNET GOOGLE SCHOLAR lock_openDialnet editor

More publications in: Araucaria: Revista Iberoamericana de Filosofía, Política, Humanidades y Relaciones Internacionales

Abstract

The "School of Salamanca" as a historical concept has been questioned and revised on many occasions and from very different interests. This article investigates the origin of the term in 19th century German theology (especially in authors such as Franz Ehrle and Gerhard Schneemann) and focuses on the political and religious context in which it emerged (the so-called German Kulturkampf) to better understand the defining characteristics that were attributed to it.

Bibliographic References

  • Ayako Bennette, R., Fighting for the Soul of Germany. The catholic Struggle for inclusion after Unification, Cambridge and London, Harvard University Press, 2012.
  • Barrientos García, J., Fray Luis de León y la Universidad de Salamanca, El Escorial, Ediciones Escurialenses, 1996.
  • Barrientos García, J., “La Escuela de Salamanca: desarrollo y caracteres” en La Ciudad de Dios 208 (1995), pp. 1041-1079.
  • Barrientos García, J., Repertorio de moral económica (1526-1670). La Escuela de Salamanca y su proyección, Pamplona, EUNSA, 2011.
  • Belda Plans, J., “Hacia una noción crítica de la Escuela de Salamanca” en Scripta Theologica 31/2 (1999), pp. 367-411.
  • Belda Plans, J., La Escuela de Salamanca y la renovación de la teología en el siglo XVI, Madrid, Biblioteca de Autores Cristianos, 2000.
  • Belda Plans, J., “Teología práctica y escuela de Salamanca del siglo XVI” en Cuadernos salmantinos de filosofía 30 (2003), pp. 461-489.
  • Beltrán Heredia, V., Francisco de Vitoria, Barcelona, Labor, 1939.
  • Blaschke, O., Katholizismus und Antisemitismus im Deutschen Kaiserreich, Göttingen, Vandenhoeck und Ruprecht, 1999.
  • Brufau, J., “Revisión de la primera generación de la Escuela”, en VVAA, Francisco de Vitoria y La Escuela de Salamanca. La ética de la conquista de América, Madrid, CSIC, 1984.
  • Cano, M., De locis theologicis, ed. Juan Belda, Madrid, BAC, 2006.
  • Castilla Urbano, F., “Configurando la «leyenda negra»: La falsa filosofía de Fernando de Ceballos y el antilascasismo del siglo XVIII” en Anales del Seminario de Historia de la Filosofía, 39/3 (2022), pp. 551-564.
  • Castilla Urbano, F., “La conquista de América en la Ilustración francesa y española: Montesquieu y Cadalso” en Araucaria. Revista Iberoamericana de Filosofía, Política, Humanidades y Relaciones Internacionales, 20/40 (2018), pp. 75-107.
  • Contreras Aguirre, S., “La escolástica española y su teoría de la justicia: el caso de Luis de León”, en Bulletin of Hispanic Studies 91/7 (2014), pp. 685-698.
  • Dugald, S., A general view of the progress of metaphysical, ethical, and political philosophy, since the revival of letters in Europe, Boston, Wells and Lilly, 1822.
  • Duve, T., “Hacia una delimitación de la Escuela de Salamanca” en Boletín digital de la Academia Nacional de la historia de la República Argentina 30 (2019), pp. 5-13.
  • Endemann, W., Studien in der romanisch-kanonistischen Wirtschafts- und Rechtslehre bis gegen Ende des 17. Jahrhunderts, Berlin, Neudr. d. Ausg. Berlin, 1874.
  • Ehrle, F., “Die vatikanischen Handschriften der Salmanticenser Theologen des sechszehnten Jahrhunderts” en Der Katholik (Neue Folge 2), 2.52/Heft 5 (1884), pp. 495-522; Heft 6 (1884), pp. 632-654; Heft 1 (1885), pp. 85-107; Heft 2 (1885), pp. 161-183; Heft 4 (1885), pp. 405-424 y Heft 5 (1885), pp. 503-522.
  • Ehrle, F. y March, J. M., Los manuscritos vaticanos de los teólogos salmantinos del siglo XVI, Madrid, Estudios eclesiásticos, 1930.
  • Eyck, E., Bismarck, tomo III, Erlenbach-Zürich, Eugen Rentsch Verlag, 1944.
  • Finlay, P., “Gerhard Schneemann” en The Irish Monthly, 14 (1886) pp. 247-255.
  • Franzel, E., Von Bismarck zu Adenauer. Ideologie, Wahn und Realismus in der deutschen Politik, Bern, Francke Verlag, 1957.
  • González, Z., Historia de la Filosofía, tomo III, Madrid, Agustín Jubera, 1886.
  • Grabmann, M., Die Geschichte der katholischen Theologie seit dem Ausgang der Väterzeit, Darmstadt, Wissenschaftliche Buchgesellschaft, 1961.
  • Hevia Echevarría, J. A., “Estudio preliminar”, en Gerhard Schneemann, Origen y desarrollo de la controversia entre el tomismo y el molinismo, Oviedo, Fundación Gustavo Bueno, 2015.
  • Hinojosa, E. y Menéndez, M., Discursos leídos ante la Real Academia de la Historia en la recepción pública de D. Eduardo de Hinojosa el día 10 de marzo de 1889, Madrid, Topografía de huérfanos, 1889.
  • Jericó Bermejo, I., La Escuela de Salamanca del siglo XVI. Una pequeña introducción, Madrid, Editorial Revista Agustiniana, 2005.
  • Kraus, H. C., “Bismarck, die Konservativen und der Kulturkampf im Deutschen Reich” en Studia historica Brunensia 63 (2016), pp. 87-104.
  • León XIII, Encíclica Aeterni Patris, 1879, online: https://www.vatican.va/content/leo-xiii/es/encyclicals/documents/hf_l-xiii_enc_04081879_aeterni-patris.html
  • Langella, S. y Ramis, R. (Eds.), ¿Qué es la Escuela de Salamanca?, Madrid, Sindéresis, 2021.
  • Mackintosh, J., “Stewart's Introduction to the Encyclopaedia” en The Edinburgh Review 27 (1816), pp. 180-244.
  • Martín Gómez, M., La Escuela de Salamanca, fray Luis de León y el problema de la interpretación, Pamplona, EUNSA, 2017.
  • Martín Gómez, M., “Sobre el uso y origen del concepto Escuela de Salamanca” en Scripta Theologica, 55, n. 1 (2023), pp. 67-97.
  • Neufeld, K. H., “Schneemann, Gerhard” en Charles O´Neill y Joaquín María Domínguez, Diccionario Histórico de la Compañía de Jesús biográfico-temático, vol. IV., Madrid, Universidad Pontificia de Comillas, 2001.
  • Pena, M. A., Aproximación bibliográfica a la(s) “escuela(s) de Salamanca”, Salamanca, Universidad Pontificia de Salamanca, 2008.
  • Riel, C. van, Contribución a la historia de las Congregaciones de auxiliis, Oviedo, Fundación Gustavo Bueno, 2016.
  • Schmitt, C., El nomos de la Tierra: en el Derecho de Gentes del "Jus publicum europaeum", Madrid, Centro de Estudios Constitucionales, 1979.
  • Schneemann, G., Die Entstehung der thomistisch-molinistischen Kontroverse. Dogmengeschichtliche Studie, Freiburg, Herder, 1879.
  • Schneemann, G., Origen y desarrollo de la controversia entre el tomismo y el molinismo, Oviedo, Fundación Gustavo Bueno, 2015.
  • Schneemann, G., Weitere Entwickelung der thomistisch-molinistischen Controverse, Freiburg, Herder, 1880.
  • Torrijos-Castrillejo, D., Catálogo de los manuscritos romanos sobre la disputa de auxiliis, Salamanca, Universidad Pontificia de Salamanca, 2023.
  • Velarde, J., “La Escuela de Salamanca y José Larraz” en La Ilustración liberal: revista española y americana, 11 (2002) online: https://www.clublibertaddigital.com/ilustracion-liberal/11/la-escuela-de-salamanca-y-jose-larraz-juan-velarde-fuertes.html
  • Zorroza, I., “Hacia una delimitación de la Escuela de Salamanca” en Revista Empresa y Humanismo 16/1 (2013), pp. 53-72.
Data source: Dialnet