Jabalíes, cerdos y ritualidad en el Japón Pre y Protohistórico

  1. Irene Minerva Muñoz Fernández
Revista:
RAPHISA: revista de Antropología y Filosofía de lo Sagrado

ISSN: 2530-1233,  2603-6053

Año de publicación: 2021

Volumen: 5

Número: 1

Páginas: 27-43

Tipo: Artículo

DOI: 10.24310/RAPHISA.2021.V5I1.12421 DIALNET GOOGLE SCHOLAR lock_openDialnet editor

Otras publicaciones en: RAPHISA: revista de Antropología y Filosofía de lo Sagrado

Resumen

Este trabajo analiza el papel de los suidos en la ritualidad protohistórica japonesa, tomando como base la aparición de una serie de restos óseos de estos animales en contextos rituales y/o con indicios de consumo ritual, especialmente en los periodos Jōmon (ca. 10,500-300 a.n.e.) y Yayoi (1,000-900 a.n.e.-250-300 d.n.e.). Pero antes de entrar de lleno en la problemática de estos ejemplares, es necesario realizar una retrospectiva del papel de dichos animales en el archipiélago japonés desde la Prehistoria, así como de la propia domesticación del cerdo en el continente asiático y su difusión por Asia Oriental hasta llegar a las islas japonesas. A este respecto, hay que tener en cuenta que existen tres ámbitos de estudio diferenciado en lo referente a los suidos en el archipiélago japonés: Hokkaidō, el archipiélago de las Ryūkyū y las islas de Kyūshū Honshū y Shikoku.

Referencias bibliográficas

  • Anezaki, T. (2007): Pig exploitation in the Southern Kanto region, Japan. International Journal of Osteoarchaeology, 17: 299-308
  • Asato, S. (2009): “Archaeology of the Ryukyu Islands: Major Themes”. In Pearson, R. (ed.): Okinawa: The Rise of an Island Kingdom. Archaeological and cultural perspectives. BAR International Series 1898. pp. 1-4.
  • Astor-Aguilera, M. (2014): Maya and Korean pig head rituals: a divergence from Eliade. Asian Journal of Latin American Studies, 27 (4): 1-29.
  • Barnes, G. L. (2015): Archaeology of East Asia: The rise of civilization in China, Korea and Japan. Oxford.
  • Fuller, D. Q. et al. (2008): “Evidence for a late onset of agriculture in the Lower Yangtze region and challenges for an archaeobotany of rice”. In Sánchez-Mazas, A. et al. (eds.): Past Human Migrations in East Asia. Matching Archaeology, Linguistics and Genetics, 40-83. London.
  • Guo, D. (2003): “Lower Xiajiadian culture”. In Nelson, S. M. (ed.): The archaeology of Northeast China. Beyond the Great Wall. 147-181. New York.
  • Hongo, H. (2017): “Introduction of domestic animals to the Japanese archipelago”. In Albarella, U. et al. (eds.): The Oxford Handbook of Zooarchaeology. 333-351. Oxford.
  • Hongo, H. et al. (2007): “Hunting or management? The status of Sus in the Jomon period in Japan”. In Albarella, U. et al. (eds.): Pigs and Humans: 10,000 years of interaction, pp. 110-130. Oxford.
  • Hosoi, Y. T. (1976): The sacred tree in Japanese Prehistory. History of religions, 16 (2): 95-119.
  • Hudson, M.J. and Barnes, G.L. (1991): Yoshinogari. A Yayoi Settlement in Northern Kyushu. Monumenta Nipponica, 46 nº 2, 221-235.
  • Hudson, M.J. (1992): Rice, Bronze and Chieftains. An Archaeology of Yayoi Ritual. Japanese Journal of Religious Studies, 19/2-3, pp. 139-189.
  • Hudson, M.J. (1999): Ruins of Identity. Ethnogenesis in the Japanese Islands. Honolulu.
  • Hudson, M.J. (2004): The perverse realities of change: world system incorporation and the Okhotsk culture of Hokkaidō. Journal of Anthropological Archaeology, 23: 290-308.
  • Huntley, J. (2002): Korea. A religious history. London.
  • Ishige, N. (2001): History and culture of Japanese food. New York.
  • Ishige, N. (2007): “Eggs and the Japanese”. En Richard Hosking (ed.): Eggs in cookery. Proceedings of the Oxford Symposium on Food a Cookery, 2006. pp. 100-106. Trowbridge (UK).
  • Katō, G. & Hoshino, H. (Trads.) (1925): Kogoshūi: Gleanings from Ancient Stories translated with an introduction and notes. Tōkiō.
  • Kidder, J. E. (2007): Himiko and Japan's elusive Chiefdom of Yamatai. Archaeology, History, and Mythology. Honolulu.
  • Kim, E. Y. (1996): A cross-cultural reference of business practices in a new Korea. London.
  • Kim, S. et al. (1994): Burials, pigs, and political prestige in Neolithic China [and comments and reply]. Current Anthropology, 35(2): 119-141.
  • Kokubu, N. (1963): The Prehistoric Southern Islands and East China Sea Areas. Asian Perspectives, 7. (1-2) 224 – 242.
  • Lee, J. Y. (1981): Korean shamanistic rituals. La Haya.
  • Lee, G.A. (2011): The transition from foraging to farming in prehistoric Korea. Current Anthropology, 52 (s4): 307-329.
  • Liu, J. (2003): “Bronze culture in Jilin Province”. In Nelson, S. M. (ed.): The archaeology of Northeast China. Beyond the Great Wall. 206-224. New York.
  • Matsui, A. et al. (2005): “Wild pig? Or domesticated boar? An archaeological view on the domestication of Sus scrofa in Japan”. In Vigne, J. D. et al. (eds.): The first steps of animal domestication: new archaeozoological approaches, 148-159. Oxford.
  • Mizoguchi, K. (2013): The archaeology of Japan. From the early rice farming villages to the rise of the state. New York.
  • Mizuno, M. (2001): '供える' (そなえる, ofrendar). En Tanaka, M. & Sahara, M. (eds.) Nihon Kōkogaku Jiten (Diccionario de arqueología japonesa), 526-527. Tōkiō.
  • Morii, Y. et al. (2002): Ancient DNA Reveals Genetic Lineage of Sus scrofa among Archaeological Sites in Japan. Anthropological Science, 110 (3), 313-328.
  • National Folk Museum of Korea (ed.) (2010): Encyclopedia of Korean seasonal customs. Encyclopedia of Korean Folklore and traditional culture vol I. Seoul.
  • National Folk Museum of Korea (ed.) (2013): Encyclopedia of Korean Folk beliefs. Encyclopedia of Korean Folklore and traditional culture vol II. Seoul.
  • National Folk Museum of Korea (ed.) (in progress): Encyclopedia of Korean Folk culture. Seoul.
  • Nelson, S. M. (1993): The Archaeology of Korea. New York.
  • Nelson, S. M. (2003): The archaeology of Northeast China. Beyond the Great Wall. New York.
  • Nishimoto, T. (1991): “弥生時代の豚について” (Los cerdos en el periodo Yayoi). Kokuritsu Rekishi Minzoku Hakubutsukan Kankyû Hôkoku, 36, 175-189 (En japonés, con abstract en inglés).
  • Nishimoto, T. (2003): “縄文時代のブタ飼育について” (Domestication of Pigs in the Jomon Period). 国立歴史民俗博物館国立歴史民俗博物館研究報告 (Boletín del Museo Nacional de Historia Japonesa), 108: 1-15 (En japonés, con abstract en inglés).
  • Ogawa, T. (2013): 縄文美術館 (Museo Jōmon). Tōkiō.
  • Pearson, R.J. (1992): Ancient Japan. New York.
  • Pearson, R.J. (2013): Ancient Ryukyu. An Archaeological Study of Island Communities. Hawai'i.
  • Peregrine, P. N. & Ember, M. (eds.) (2001): Encyclopedia of Prehistory. Vol. 3: East Asia. New York.
  • Rokkum, A. (2006): Nature, Ritual, and Society in Japan's Ryukyu Islands. New York.
  • Sahara, M. (1992): Rice cultivation and the Japanese. Acta Asiatica, 63: 40-63.
  • Sekiyama, H. (2011): “Changes in the perception of cattle and horses in Ancient Japanese society”. In Naoko, M. et al. (eds.): Coexistence and Cultural transmision in East Asia, pp. 141-161 California.
  • Takahashi, R. et al. (2012): Morpological and molecular phylogenetic characteristics of dwarf Sus specimens from the Noguni shell middens in the Ryukyu Islands. Anthropological Science, 120 (1): 39-50.
  • Tsude, H. (2001): Yayoi farmers reconsidered: new perspectives on agricultural development in East Asia. Bulletin of the Indo-Pacific Prehistory Association, 21: 53-59.
  • Walraven, B. (2002): Weavers of Ritual: how shamans achieve their aims. The review of korean studies, 5 (1): 85-104.
  • Watanabe, Z. (2004): 千二百年にわたる肉食禁忌の風習に一大転機がおとずれる. 肉食の解禁――開化を始める日本人の肉食文化 (El final de una antigua prohibición de 1200 años sobre el consumo de carne. La cultura carnívora en Japón a principios de la occidentalización. En japonés). Food Culture, 9, 2-8.
  • Watanobe, T. et al. (2001): Ancient Mitochondrial DNA reveals the origin of Sus scrofa from Rebun Island, Japan. Journal of Molecular Evolution, 52: 281-289.
  • Watanobe, T. et al. (2002): Prehistoric introduction of Domestic Pigs onto the Okinawa Islands: ancient mitochondrial DNA evidence. Journal of Molecular evolution, 55 (2): 222-231.
  • Watt, J. C. Y. et al. (2004): China: Dawn of a Golden Age: 200-750 AD. Yale.
Fuente de los datos: Dialnet