El epitafio de Ovidio (Trist. III 3.73-76)la complejidad de la deixis al servicio de la sofisticación poética

  1. González Marín, Susana 1
  1. 1 Universidad de Salamanca, España
Journal:
Emerita: Revista de lingüística y filología clásica

ISSN: 0013-6662

Year of publication: 2019

Volume: 87

Issue: 1

Pages: 99-121

Type: Article

DOI: 10.3989/EMERITA.2019.06.1818 DIALNET GOOGLE SCHOLAR lock_openOpen access editor

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Abstract

The epitaph that Ovid composed for himself (Trist. III 3.73-76) begins with the adverb hic, a position that immediately draws attention to the deixis. The fact of being a non-real inscription but literary determines the analysis of this aspect both in this case and in other epitaphs of elegiac poets; but Ovid complicates the question by attributing to this text three different enunciative situations: that of an epitaph that would appear exempt in his future funerary monument; that of the letter from exile that he addresses to his wife, where he communicates his funeral arrangements; and that of a poem inside a book addressed to his reader. The overlap of the three situations multiplies the possibilities of identifying the referents of the deictics. The result is the verification that Ovid probably exploited this multireferentiality, which in addition to showing its sophistication reinforces the metapoetic character of the epitaph.

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Así pues, todo coincide en destacar la importancia de la deixis. Inevita-blemente nos preguntamos por la identificación del referente de hic y de los otros deícticos, que no es necesariamente unívoca puesto que está determina-da por el acto enunciativo correspondiente. Dado que aquí están implicadas tres situaciones pragmáticas distintas para el epitafio –ligado a un monumen-to funerario, en el marco de la carta escrita a su esposa, y, finalmente, con-templado dentro del libro III de Tristia–, nuestro propósito es analizar los efectos de este solapamiento y constatar si, como dice Oomen, existe una multiplicación de las dimensiones del espacio y del tiempo acorde con la enorme sofisticación y complejidad de Ovidio.

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